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Zgodovina za vse

"Pomočnica naj je možu ne samo v družini, marveč tudi v večjem, narodnem življenju"

Podobe koroških Slovenk in Slovencev v medvojnem času

Avtor(ji):Tina Bahovec
Soavtor(ji):Janez Cvirn (ur.)
Leto:2004
Založnik(i):Zgodovinsko društvo, Celje
Jezik(i):slovenščina
Vrst(e) gradiva:besedilo
Avtorske pravice:
CC license

To delo avtorja Tina Bahovec je ponujeno pod Creative Commons Priznanje avtorstva-Nekomercialno-Brez predelav 4.0 Mednarodna

Datoteke (1)
Ime:2004_2_Zgodovina-za-vse.pdf
Velikost:7.01MB
Format:application/pdf
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Opis
Prispevek se na primeru slovenske manjšine na Koroškem ukvarja z raznolikimi povezavami med spolom in narodom. Konservativne predstave o ženskem in moškem spolu in njihovih specifičnih vlogah so vplivale na ideologijo, politiko, društveno delovanje itd. Patriarhalna družina je veljala za "življenjsko celico" naroda, Bogu in narodu zvesta žena in mati pa za "dušo" družine. Emancipacija žensk potemtakem ne bi ogrožala samo ustaljen družbeni red, marveč tudi sam obstoj manjšine. Zato so se manjšinske organizacije in publikacije - predvsem Koroški Slovenec, osrednje glasilo v letih 1921- 1941, ki služi kot glavni vir prispevka - prizadevale za ohranitev tradicionalnih odnosov med spoloma
Metapodatki (12)
  • identifikatorhttps://hdl.handle.net/11686/2270
    • naslov
      • "Pomočnica naj je možu ne samo v družini, marveč tudi v večjem, narodnem življenju"
      • Podobe koroških Slovenk in Slovencev v medvojnem času
      • »She should help her husband not only in the family but also in broader, national life«
      • Tlie images of Carinthian Slovene men and women in the period between the wars
      • „Sie soll dem Mann nicht nur in der Familie, sondern auch im grösseren, nationalen Leben eine Helferin sein"
      • Das Bild der Kärntner Sloweninnen und Slowenen in der Zwischenkriegszeit
    • ustvarjalec
      • Tina Bahovec
    • soavtor
      • Janez Cvirn (ur.)
    • predmet
      • Avstrija
      • koroški Slovenci
      • manjšine
      • položaj žensk
      • žensko vprašanje
      • emancipacija
      • družinska politika
      • 1918/1941
      • Carinthia
      • Slovene minority
      • emancipation of women
    • opis
      • Based on the example of Slovene minority in Carinthia, the article deals with various links between sex and nation. Conservative notions about female and male sex and their specific role influenced the ideology, politics, the operation of societies, etc. Patriarchal family was considered the "vital cell" of the nation, and a wife and a mother, faithful to the God and the nation, as "the soul" of a family. The emancipation of women would thus not only pose a threat to the established social order, but also to the very existence of the minority. Therefore, the minority organisations and publications - particularly The Koroški Slovenec, the most important paper in the period 1921-1941 (which was also the main source to this article) - strove to preserve traditional relations between both sexes.
      • Prispevek se na primeru slovenske manjšine na Koroškem ukvarja z raznolikimi povezavami med spolom in narodom. Konservativne predstave o ženskem in moškem spolu in njihovih specifičnih vlogah so vplivale na ideologijo, politiko, društveno delovanje itd. Patriarhalna družina je veljala za "življenjsko celico" naroda, Bogu in narodu zvesta žena in mati pa za "dušo" družine. Emancipacija žensk potemtakem ne bi ogrožala samo ustaljen družbeni red, marveč tudi sam obstoj manjšine. Zato so se manjšinske organizacije in publikacije - predvsem Koroški Slovenec, osrednje glasilo v letih 1921- 1941, ki služi kot glavni vir prispevka - prizadevale za ohranitev tradicionalnih odnosov med spoloma
      • Der Beitrag befaßt sich mit den vielfältigen Wechselwirkungen zwischen Geschlecht und Nation am Beispiel der Kärntner slowenischen Minderheit. Der Koroški Slovenec, das zentrale Publikationsorgan der Minderheit (1921-1941), propagierte konservative Geschlechterbilder sowie eine auf den Eckpfeilern „Mutter - Heimat - Gott" basierende Nationalideologie. Der Einfluß der Kirche auf das Geschlechterverhältnis war durch die Vormachtstellung des Klerus als politische und geistige Elite mitbedingt. Das Volk wurde als Familie jener verstanden, die die gleiche Sprache sprechen. Die Familie galt als Keimzelle des Volkes, die Frau wiederum als Herz der Familie. Natürlich sollten beide Geschlechter Volk und Gott dienen, wobei es aber geschlechtsspezifische Rollenbilder und Aufgabenzuteilungen gab. Die ideale Hausfrau und Mutter, aufopferungsvoll und leidensfähig, sollte für zahlreichen Nachwuchs sorgen und diesem die slowenische Sprache und Kultur sowie religiöse Werte vermitteln. Die nationalerhaltende Rolle der Mütter - aber auch der Väter - wurde unter dem minderheitenfeindlichen NS-Regime besonders hervorgehoben. Im Vereinswesen wurden dem weiblichen und männlichen Geschlecht separate Wirkungsbereiche und Organisationsformen zugewiesen (Jünglings-, Mädchen- und Frauensektionen der Bildungsvereine). Den Mädchen und Frauen wurden vor allem Koch- und Haushaltungskurse sowie Muttertagsfeiern angeboten, die sie auf ihre Pflichten einschwören und zur Ausübung dieser Pflichten ausbilden sollten. Damit trug auch das Vereinswesen zur Konservierung bestehender Geschlechterrollen bei. Im politischen Leben versuchte man Frauen - teils mit geschlechtsspezifischen Argumentationen - als Unterstützerinnen und Wählerinnen für die Kärntner slowenische Partei zu gewinnen. Andererseits gab es unter den gewählten politischen Vertretern der Minderheit keine Frauen, weder auf Landes- noch auf Gemeindeebene. Zusammenfassend kann festgestellt werden, daß Publikationen und Organisationen der Minderheit eine traditionelle Geschlechterordnung propagierten, da sie befürchteten, daß eine Emanzipation der Frauen nicht nur die „weibliche Natur" und das Wohl der Familien, sondern auch das Bestehen der Minderheit gefährden würde.
    • založnik
      • Zgodovinsko društvo
    • datum
      • 2004
    • tip
      • besedilo
    • jezik
      • Slovenščina
    • jeDelOd
    • pravice
      • licenca: ccByNcNd